간단 지식창고

그렇게도 아름답고 다가갈수도 없을 것처럼 보였던 것들이 지금은 하찮은 것이 되어버리고, 반대로 그 무렵에 가졌던 것이 지금은 영영 이룰 수 없는 것이 되어버렸다. —- 안나 카레니나 중


근원적으로 죽음이란 존재하지 않는다. 다만 변화하는 세계가 있을 뿐이다.

인간의 목표는 풍부하게 소유하는 것이 아니고 풍성하게 존재하는 것이다.
—- 법정 스님

마저리 켐프의 서

1430년초 영국의 신비주의자 마저리 캠프는 자신의 일생을 필경사에게 구술하여 최초의 쓰인 자서전이 나왔다.
전적으로 기억에 의존하여 구술한 이 책은 여성의 시각에서본 15세기 삶의 가정적, 종교적, 문화즉 측면을 드려낸다.
캠프는 그리스 정교회 신자였으는데, 14명의 자녀를 낳은 뒤 남편과 협상하여 평생 금욕 생활을 했다. 일생동안 여러 차례 성지순례를 했다. 1501년 초록이 처음 인쇄되었고 152년 재인쇄되었다.

출처: 불멸의 서77

아무도 당신에게 진실을 말해주지 않다라도 다음 셋은 예외다. 어린아이, 술취한 사람, 미친 사람 — 애라스무스

중요한 것은 어떤 환경에서든지 성찰을 통해 자신의 가능성을 발견하고 거기에서 곁가지을 뻗어가야 한다는 것이다. 내 안의 땅을 단단히 다지고 뿌리를 내리고 나면 가지가 있는 것은 언제든 자라기 마련이다.

"삶에서 일어나는 일들의 대부분은 걱정과 두려움의 전조 없이 찾아봅니다.
우리가 가진 두려움은 죽음을 가로 막아 주는 것이 아니라 삶을 가로 막습니다. "


“우리는 대부분 행복을 어떤 사건이 가져다주는 것이라고 생각하지만,
실제로 행복은 우리 주위에서 진행되는 일과는 별 관계 없는 마음의 상태입니다."


“어떤 일을 이루려는 욕망으로 끊임없이 분투하는 대신 자연스럽게 흘러가도록 내버려 두는 것도 우리 자신에게 배풀수 있는 멋진 선물입니다.
삶을 뒤돌아본다면, 가장 중요한 순간과 멋진 기회들이 반드시 당신이 세워 놓은 계획과 노력에서 나온 것은 아니라는 사실을 알게 될 것 입니다.
오히려 당신이 그때 그 장소에 있었기 때문에 일어난 우연의 일치처럼 보입니다.”

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출처: 동물 미술관, 우석영저

인문학의 목적은 모든 사람이 각자 자기 삶의 주체가 되도록 하는데 있다. —— 강신주


인간은 초조함 때문에 천국에서 쫒겨났고 무관심 때문에 거기로 돌아가지 못했다. —— 카프카

숙명처럼 다가오는 패배라고 할지라도 생명이 유지되는 한 굴하지 않고 묵묵히 자신의 길을 걸어 나가야 하는 것이 노년의 삶이다.

얼굴을 펴면 인상이 달라지고,
가슴을 펴면 인물이 달라지고,
생각을 펴면 인생이 달라집니다.
찌푸리고 웅크리고 접지만 않아도
인생에 다른 길이 열립니다.


숫자에 현혹되지 마세요.
정말 숫사는 숫자일 뿐입니다.
나이 보세요. 애 늙은이가 없나요?
재산은요? 돈많은 거지가 얼마나 많은지 몰라요.
비록 나이 들고 돈이 없어도 세성을 품는 꿈을 꾸며 왕처럼 사세요.
힘들겠지요. 그러나 애쓸 가치가 있지 않나요?



하나부터 열까지 달라도 같이 살수 있는 것은 오직 사랑하기 때문입니다.
한가지만 달라도 못 견디는 것은 단지 사랑하지 않기 때문입니다.
사랑은 다름을 견디고 누리는 힘입니다.


마음에 안 드는 일이 얼마나 많고
마음에 안드는 사람이 얼마나 많은지
그래서 내 마음 하나 바꾸는 일이 가장 편합니다.


벽 속에 갇힌 것도 아니고,
감옥에 갇혀서도 아니고
오직 생각 속에 갇혀 있을 뿐입니다.
자원이 부족해서도 아니고
사람이 부족해서도 아니고
오직 생각이 부족할 따름입니다.


그 사람이 나를 그？S게 대하는 것이야 얼쩔 수가 없지만,
나를 그렇게 대하는 그 사람에 대한 방응은 내 마음에 달렸습니다.
내 마음이 나를 좌우자？M 그 그람이 나를 좌우하지 않습니다.


하늘이 내는 사람 따로 없습니다.
그러나 하늘이 감동하는 사람은 따로 있습니다.
하늘이 감동하기 전에 내가 내 삶에 감동해야 합니다.
내가 내게 감동하지 않는데 누가 감동합니까.
"내가 왜 이러나!"
오늘 하루 나 자신을 감동시켜 보세요.


문제 해결의 시작은 문제와 염려를 떼어 놓는 일입니다.
근본적인 문제 해결은 쉽게 빨리 해결하기 위해서
원칙을 버리지 않는 일입니다.


기쁨으로 자원해서 따르는 것은 순종이고
두려워서 마지못해 따르는 것은 굴종이고
무지해서 눈이멀어 따르는 것은 맹종입니다.
이 시대는 누구를 왜 어떻게 따르고 있습니까?



아무리 옳은 말을 해도 시비하는 사람이 있고,
아무리 좋은 일을 해도 비난하는 사람이 있고
아무리 바른 삶을 살아도 비난하는 사림이 있게 마련입니다.
그래도 그 사람이 있기에 한 번 더 자신을 돌아봅니다.


더 할 수 있으나 멈추는 것이 지혜입니다.
내가 할 수 있으나 다른 사람 세우는 것이 지혜입니다.
내가 없어도 더 잘 될 수 있도록 돕는 것이 지혜입니다.


남을 험담한다고 아무도 나를 칭찬하지 않고
나를 칭찬한다고 아무도 나를 험담하지 않습니다.
더구나 남을 험담하면 할수록 내가 비굴해지고,
남을 칭찬하면 할수록 내가 당당합니다.


최고의 대접을 해주어도 최고의 대접을 받지 못할 수도 있지만,
최고의 대접을 해주지도 않고 그런 대접을 받을 수는 없습니다.
혹시 받았다면 대접이 아니라 아부입니다.


"사람들이 뭐라고 그럴까" 사람들이 뭐라고 그러건
신경 쓰지 마세요. 그 사람이 나를 조금이라도 신경 썼다면
그런 이야기 안 합니다. 신경 쓰지 않고 말하는 사람들 이야기에
정말 신경 쓰지 마세요.


갈까 말까, 가세요!
도울까 말까, 도우세요!
끊을까 말까, 끊으세요!
더 힘든 편을 택하면 마음이 가볍습니다.
평안은 흔히 편안의 반대편에 있습니다.
평안, 결코 돈으로 셀 수 없는 가치입니다.


진짜 보고 진짜라고 하면 부끄러워하고
진짜 보고 가짜라고 하면 웃고 말지만,
가짜 보고 진짜라고 하면 반색을 하고
가까 보고 가짜라고 하면 화를 냅니다.


사소한 것에 목숨을 걸기에는
인생이 너무 짧고,
하찮은 것에 기쁨을 빼앗기기에는
오늘이 너무 소중합니다.


때늦은 후회라도 돌이키는 것이 가던 길을 계속 가는 것보다 낫습니다.
하루를 살더라도 방향이 옳고,
한 순간을 살아도 영원의 시간을 걷기 시작하면 결코 늦지 않습니다.
영원은 일 등도 꼴지도 없는 시간입니다.


내 인생의 최악의 시간을 기억하면 다시 일어서기 힘들지 않습니다.
내 인생의 최고의 시간을 기억하면 다시 시작하기 쉽지 않습니다.
그 짧았던 절정을 기준으로 삼으면 일생 과거에 묶입니다.